ГАСЫМ КЕРИМОВ: ИСЛАМ И КОСМОС

12 апреля 1961 года советский космонавт Юрий Гагарин первым в мире совершил полет на космическом корабле «Восток». Человечество ликовало. А как отнеслись к этому деятели религии?

Как, в частности, мусульманские богословы оценили это событие? Как ислам и мусульмане на современном этапе относятся к тому, что человек «посягает на тайны промысла Божьего»?



После полетов советских, российских и американских космонавтов мусульмане многих стран обращались к своим духовным лидерам, в том числе и к ректору знаменитого мусульманского университета Аль-Азхар в Каире, шейху Махмуду Шалтуту с вопросами: «Не нарушаются ли тайны всевышнего Аллаха в связи с освоением человеком космоса, полетом человека на Луну? Не является ли это опасным посягательством на тайны промысла Божьего?». Шейх ответил однозначно: «Нет, не является. Наоборот, это соответствует призыву Аллаха изучать тайны природы». На вопрос о том, не является ли попытка посетить Луну вероотступничеством, шейх Махмуд Шалтут ответил: «Наоборот, это укрепляет веру в Аллаха» и выразил готовность посетить Луну, «если его пригласят и если состояние его здоровья позволит». «И буду счастлив, - отметил он, - если мне удастся увидеть планету, созданную великим Аллахом».

А когда аналогичный вопрос был задан Папе Римскому Иоанну Павлу VI, первый священник католической церкви ответил, что «Он согласен посетить Луну с космонавтами, если даже Его не смогут вернуть на Землю. Не будет жаловаться на свою судьбу, ибо будет ближе к Всевышнему и далеко от грешной земли».

Поддержали стремление человека познать тайны космоса и посетить Луну и авторитетные иранские богословы: аятолла Мир Саид Мухаммад Бахбахани, шейх Бахауддин Нури и Хаджи Мирза Камраи. Исходя из Корана, они подчеркивали, что Бог создал Солнце и Луну для человека, для того, чтобы их изучали. Основываясь на аяте из Корана: «Приблизился час, и раскололась Луна, они писали, что Коран много веков тому назад предсказал, что на Луне происходят вулканические извержения.

Мусульманские богословы считают, что врата небес открыты, и человек может проникнуть в эти врата. В доказательство они напоминают, что мусульманский праздник «Мирадж», посвященный вознесению пророка Мухамеда на небо, является призывом освоить Космос. А для освоения Космоса и полета человека на Луну необходимы знания и наука. По этому поводу в Коране говорится: «О сонм джинов и людей! Если можете проникнуть за пределы небес и земли, то пройдите! Не пройдете вы, иначе как с властью». Кораническое слово «султан» (власть) комментируется в значении «наука и знание».

В названиях сур священного Корана встречается частое упоминание небесных тел: «Луна» - сура 54; «Солнце» - сура 13; «Свет» - сура 24; «Восхождение на небо» - сура 17. Это, указывают современные богословы, говорит о том, что Бог сотворил небо и землю для человека и мусульмане должны активно участвовать в освоении Космоса и не отставать от Запада и России. В то же время мусульманские богословы призывают не допускать милитаризации Космоса и звездных войн

Гасым Керимов,

доктор исторических наук,

профессор