Ислам в Новой Зеландии

Сказано в Священном Коране: «Все мусульмане — братья». Знание же о своих единоверцах в других странах укрепляет дух братства, способствует сплочению уммы и приводит к пониманию того, что все мусульмане — это единый организм. Особый интерес для мусульман постсоветского пространства представляет информация о наших братьях, проживающих в странах, где ислам не является доминирующей религией.

Ведь мы с ними находимся в схожих условиях и у нас много одинаковых проблем. А знание о том, как с ними справляются наши братья в других странах, поможет, инша Аллах, устранить возникающие трудности и в нашей жизни. Мы предлагаем вашему вниманию рассказ о жизни мусульман в таком отдаленном уголке нашей планеты, как Новая Зеландия.

Первые упоминания о появлении мусульман в Новой Зеландии относятся к 1874 году. Это были несколько гуджаратских семей из Индии. (Напомним, что активная колонизация этой страны началась во второй половине XIX в. после окончания кровопролитных англо-маорийских войн.) Они занимались мелкой торговлей в Окленде, экономической столице Новой Зеландии. В силу особенностей иммиграционного законодательства число мусульман в стране не превышало ста человек вплоть до конца второй мировой войны. К тому же многие из них приезжали сюда на заработки, а затем возвращались на родину.

По данным переписей число мусульман между 1961 и 1971 годами колебалось от 260 до 779 человек. Быстрый рост мусульманских общин начался в 80-е годы ХХ столетия. Это связано с притоком беженцев из Сомали, Косово и Фиджи. Так, уже перепись 1996 года отметила 13,545 мусульман. В настоящее время в Новой Зеландии проживает около 20 тыс. наших братьев. Из них около 1000 — это принявшие ислам коренные новозеландцы, в том числе и маорийцы.

Этнический состав весьма разнообразен, но преобладают гуджаратцы, сомалийцы (около 2000), албанцы (в основном, из Косово), фидже-индийцы, афганцы, турки и курды. Кроме этого, в стране учится около 2000 мусульманских студентов из разных стран. Большая часть мусульман Новой Зеландии проживает в Окленде. Есть общины и в столице страны Веллингтоне, в Крайстчерче и Данидине (это на Южном острове), а также в других городах. В сельской местности проживают лишь немногие семьи.

Первая Исламская организация появилась в 1950 году в Окленде. Она называлась «Ассоциация мусульман Новой Зеландии». Ее основали несколько гуджаратских семей, к которым вскоре присоединились турецкие и албанские семьи, а в 60-е годы ее ряды пополнили фиджийские беженцы. Напомним, что в те годы во всей стране мусульман было не больше 300 человек. В 70-е появились и другие организации местного уровня. В их числе и «Anjuman Himayat al-Islam», которую основали фидже-индийцы. Интересно отметить, что в те же годы возникла группа «Sufi», образованная обращенными в ислам новозеландцами, которые подпали под вредное влияние трудов Гурджиева и скатились в болото чистого мистицизма. В настоящее время этой группы нет.

В то время мусульмане молились в домах частных лиц, в подсобных помещениях принадлежавших им магазинов. На праздники арендовали большие залы. Когда ассоциация окрепла, молитвы стали проводить в принадлежащих ей домах. В 1976 году произошло объединение ассоциации с «Anjuman», было принято решение строить мечеть. Первая мечеть в Новой Зеландии появилась в 1980 году. В настоящее время в этой мечети на пятничную молитву собирается примерно 500 мусульман. Кроме этого, построена еще одна мечеть в Западном Окленде, сейчас строится третья. Также действует Исламский центр, занимающий помещение бывшей церкви, — это «Mount Roskill Center», он собирает на пятничный намаз в среднем 800 человек. Праздничные намазы в Окленде проводятся в парках и в последние годы собирают 7-8 тысяч человек. В 1997 году мечеть была построена в городе Гамильтон.

В 1966 году в столице Новой Зеландии, городе Веллингтоне появилась организация «IMAN». В настоящее время там действует Исламский центр. На Южном острове, в Крайстчерче, в 1977 году тоже появилось небольшое объединение мусульман, а в 1985 году было закончено строительство небольшой мечети. Сейчас эта мечеть собирает 300-400 человек на пятничные молитвы. Следует упомянуть и общину города Данидин, что на самом юге страны. Названные организации являются ведущими и наиболее активными. Кроме них существуют и другие, совсем маленькие общины в городах Северного острова.

В 1979 году организации местного уровня объединились в Федерацию Исламских Ассоциаций Новой Зеландии, «FIANZ», в которую сейчас входят почти все общины страны. Она, кстати, очень напоминает МААО «Арраид» своей структурой. Ее цели выражены такими словами: «Утверждать и поддерживать высочайшие стандарты исламской практики в соответствии с учением Священного Корана и Сунны. Осуществлять призыв к исламу, заниматься вопросами образования, увеличения благосостояния мусульман и другими вопросами, касающимися ислама. Укреплять исламское единство и способствовать развитию мусульманского общества» (газета «Аl-Mujaddid», орган новозеландских мусульман).

Кроме того, в стране действуют общеобразовательные мусульманские школы «І-Madina school» (1995, более 300 учеников) и «Zayed College» (2001, школа для девочек). Во многих школах удалось добиться разрешения на ношение хиджаба, хотя эта проблема не решена до конца. В стране действует даже мусульманская спортивная организация, которая в 1999 году посылала на Фиджи свою команду для участия в мусульманском футбольном турнире.

Хотя значительную помощь мусульманам Новой Зеландии оказывают спонсоры из Саудовской Аравии и Объединенных Арабских Эмиратов, а также из других стран, FIANZ приняла решение добиться экономической самодостаточности мусульманских общин страны. Для решения этой задачи в 1990 году была организована «Amana Corporation», призванная продвигать исламский бизнес в стране. В настоящее время корпорация добилась определенного успеха, хотя и сталкивается с рядом проблем из-за деятельности в немусульманской стране. Идут разговоры об учреждении Исламского банка в самом ближайшем будущем.

К вышесказанному следует добавить, что в жизни мусульман Новой Зеландии активное участие принимают студенты из разных, главным образом арабских, стран, которые также организовались в студенческие Исламские союзы, самый большой из которых находится в Веллингтоне. В этом также заметно сходство с Украиной.

Есть еще один интересный момент в жизни мусульман Новой Зеландии. Развитие экономики этой страны во многом связано с экспортом мяса халяль (разрешенное шариатом) в мусульманские страны. Мясо (баранина) идет, главным образом, в Иран, Кувейт, Саудовскую Аравию и Объединенные Арабские Эмираты. Этот экспорт приносит больше 200 млн. долларов ежегодно. В связи с ним «FIANZ» организовала Службу сертификации продуктов халяль, сертификаты которой признаны во всем мире и без которых государство не может экспортировать мясную продукцию в мусульманские страны. Скотобойни — это рабочие места для многих мусульман, а сама сертификация приносит мусульманским общинам немалый доход. На 2002 год было 130 боен, где забой животных происходил в соответствии с предписаниями Шариата.

Новозеландское общество является весьма косным, оно веками получало крайне искаженную информацию об исламе. В связи с этим возникали серьезные проблемы. Например, в 1998 фанатики сожгли мечеть в Гамильтоне. Этот акт вандализма потряс всю страну. Слава Аллаху, мечеть вскоре была отстроена заново. Бывало, что местная пресса подавала извращенную информацию об исламе или материалы, оскорбительные для нашей религии.

Но решительный отпор со стороны мусульман иногда приводил к успеху. Например, в 80-е годы протесты верующих привели к запрету на показ фильма «Смерть принцессы», который содержит антиисламские элементы. Для решения этих проблем и для разрушения враждебных стереотипов была учреждена Новозеландская ассоциация по ознакомлению с исламом и Дауа, которая занимается призывом к исламу и поддержкой новообращенных мусульман, а также ведет разъяснительную работу. Благодаря этим усилиям увеличилось число мусульман (за 2001-2002 в Новой Зеландии ислам приняло около 150 человек). В 1999 году в Данидине проводилась широкомасштабная «Неделя по ознакомлению с исламом», которая имела весьма положительный эффект и общественный резонанс.

В целом можно сказать, что мусульмане Новой Зеландии достаточно сплочены, и борьба за лидерство, раскольничество и сектантство хотя и имеют место, как и везде, к сожалению, но очень ограничены в своем масштабе. Практически отсутствуют в стране шииты, единицы их сгруппировались вокруг Иранского посольства, есть даже новозеландский шиитский сайт «Ahl-ul-Bayt Islamic Centre», но он практически не обновляется и служит больше для демонстративных целей. Есть также несколько исмаилитских семей из Уганды, для которых выделен отдельный участок кладбища. Некоторую активность проявляют кадиянисты из числа фидже-индийцев. Но все эти группы не играют заметной роли в исламской жизни страны.

К сказанному можно добавить, что среди мусульман Новой Зеландии достаточно высок уровень сознательности. Абсолютное большинство женщин носит хиджабы, группы верующих братьев занимаются проповедью и призывом. Просто поразительно, как такая небольшая община смогла добиться таких результатов, смогла наладить полноценную исламскую жизнь в чуждой исламу стране, в обществе, изначально настроенном недоброжелательно. Конечно, проблем тоже немало, но на этом примере мы видим, что крепкая вера в Аллаха и следование по пути пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), всегда приносят хорошие плоды. Мы можем многому научиться на этом примере и должны извлечь из него полезные уроки. Да поможет нам Аллах и да укрепит нас на единственно истинном пути ислама!

Сокращенный перевод с английского и дополнения

Абдулкадыра Нурмухаммедова

Источник: www.islamua.net

Источник: книга д-ра Вильяма Шепарда (Dr William Shepard) - "Muslim Minorities in the West: Visible and Invisible"

газета «Арраид»